A carta dos Colossenses foi escrita por Paulo na companhia de Timóteo (Cl 1:1) directamente da prisão (Cl 4:4) para a igreja situada em Colossos (Cl 1:2). É importante termos em mente logo de início que quem fundou esta igreja não foi Paulo, mas sim Epafras (Cl 1:7), porém, Paulo sendo apostolo, ele foi ortorgado autoridade divina para intervir e solucionar os problemas que estão a surgir naquela comunidade como em qualquer uma outra (Cl 2:2).

O motivo que levou Apostolo Paulo a escrever esta carta foi porque á suficiência da fé somente em Cristo Jesus estava sendo atacada e substituída por práticas contrárias a palavra de Deus dentro da igreja, ou seja, as filosofias vãs e enganosas que tinham como base as tradições humanas e a forma de proceder deste mundo estavam a ser regra de fé e prática dentro da igreja aniquilando assim a beleza da suficiência de Cristo Jesus (Cl 2:8; 20).

Os efeitos do abandono da suficiência de Cristo Jesus em troca dessas vãs e enganosas filosofias foram devastadores, pois, os fieis estavam sendo escravizados (Cl 2:8) uma vez que eram obrigados a cumprir inumerosos rudimentos com vista a satisfazer as exigências impostas pelo legalismo predominante dentro da igreja e aqueles que não conseguiam cumprir as exigências ou não aceitavam se submeter a tais praticas por assumirem as Escrituras como regra de fé e prática eram Julgados (Cl 2:16-19), não eram vistos com bons olhos pela a maioria que infelizmente não zelavam pela suficiência de Cristo Jesus.

Para combater essa praga que ofuscava a beleza da suficiência da fé em Cristo, Paulo exorta e encoraja a igreja de Colossos para que não fiquem prezo nessas regras, nessas vãs e enganosas filosofias que predominavam dentro da igreja, pois, é assim como eles viviam antes de estar em Cristo (Cl 2:20), e não foram tais regras que lhes levaram a Cristo, mas, sim, a pregação fiel do evangelho e agora que estão em Cristo, devem ter em mente que as vãs e enganosas filosofias assim como as praticas legalistas dentro da igreja por mais que sejam bonito aos olhos do mundo, não tem valor nenhum diante de Deus, pois, na essência, tais práticas apenas mudam o nosso exterior, mas não tem poder para transformar o nosso coração que é o mais importante (Cl 2:23).

A solução para combater esse grande inimigo dentro da igreja é reconhecer e abraçar a suficiência da fé em Cristo Jesus, nosso Senhor e Salvador, aquele que veio e cumpriu as exigências da lei em nosso lugar e morreu na cruz em nosso favor para pagar todas as exigências necessárias para que hoje pudéssemos ser perdoados e aceites diante de Deus e a sua ressurreição é a declaração de que Deus aceitou o sacrifício de Cristo Jesus em favor dos seus eleitos para que hoje não precisemos mais estar submetidos a vãs filosofias, tradições e formas de proceder deste mundo com vista a agradar a Deus e ser aceite por Ele, mas, apenas depositar toda a nossa confiança no sacrifício do seu Filho amado e viver em conformidade com essa realidade (Cl 3:1-25;4:1).

Para finalizar a carta, Paulo exorta os seus leitores para que continuem firmes em oração sem cessar de render acções de graça (Cl 4:2) e que vivam de modo digno não somente dentro da igreja entre o povo de Deus mas também, entre aqueles que ainda não pertencem a família cristã, de modo que, suas vidas seja um testemunho e também uma forma de pregar o evangelho para que mais pessoas venham a Cristo (Cl 4:2-6).

Por fim ele anuncia que enviará missionários a igreja de colossos de modo que possam informar sobre a obra que eles têm realizado principalmente na prisão e fortificar a igreja (Cl 4:7-9) e termina com saudações finais a igreja (Cl 4:10-18).

Aplicações

O problema que estava acontecendo na igreja de Colossos infelizmente também se faz presente na igreja actual embora trazendo outras facetas. Se fizermos uma estatística para apuramos quantas igrejas zelam pela suficiência de Cristo Jesus em relação as vãs filosofias, tradições e procedimentos mundanos ficaremos chocados, mesmo entre as igrejas que se caracterizam como reformadas. Qual é a causa disso? Por que o legalismo esta entrando dentro da igreja? Trago aqui alguns motivos:

1. Falta de interesse pelo estudo da Cristologia – As pessoas apenas adoram Cristo, mas não sabem realmente quem Ele é, o que Ele fez e o que Ele ainda fará e em virtude disso, é apresentado um Cristo que apenas quer ser o nosso Salvador mas não tem poder para ser o nosso Senhor, pois o que ele apenas pode nos oferecer é apenas bênçãos e prosperidade, mas não tem direito de direcionar o curso da minha vida nem como devo usar as bênçãos que Ele mesmo nos dá, assim sendo, temos um Cristo insuficiente, pois, por mais que ele nos abençoe, precisaremos de algo mais para direcionar nossas vidas.
2. Falta do conhecimento do verdadeiro propósito e missão da igreja – Infelizmente  muitos que vão a igreja até mesmo aqueles que lideram tem pouco conhecimento do propósito da igreja neste mundo e em virtude disso, esquecem que o Senhor Jesus Cristo é o Senhor e a cabeça da igreja e que ele mesmo proporciona meios para que ela se mantenha firme neste mundo pervenço de modo que as portas do inferno não prevaleçam sobre ela, mas aqueles que não tem isso em mente, ou, por vezes esquecem, acabam por implementar seus próprios meios como se fossem donos da igreja e responsáveis por direcionar o curso da vida do povo eleito aniquilando assim a suficiência que há em Cristo Jesus em troca dos seus rudimentos.
3. Doutrinar experiências pessoais e impor o que a Bíblia não condena – Embora a Bíblia nos dê direcção de como devemos viver em certas áreas da nossa vida principalmente no que diz respeito ao pecado, existem muitos assuntos que ela não aborda directamente como por exemplo: idade para casar, que emprego escolher, quantos filhos ter, quantos capítulos da bíblia devemos ler por dia, quantas vezes orar por dia, etc, e em virtude disso, a decisão que eu posso tomar com relação a esses assuntos omissos, pode não ser favorável ao meu irmão devido à várias circunstâncias, e a falta dessa percepção faz com que dentro da igreja existam pessoas que impõem aquilo que ele acha melhor para si sem ter em conta o contexto e a vida do outrem, fazendo com que ela se torne escrava da sua forma de pensar e agir e não dependente de Cristo e sua palavra.

Para que não possamos continuar a propagar esse erro que tem aniquilado a igreja desde os tempos antigos, devemos buscar conhecer mais a Cristo, mergulhar na sua palavra de modo a sabermos como Ele quer que direcionemos primeiramente a nossa vida em conformidade com a sua vontade, para que estejamos aptos à direcionar a sua igreja e o seu povo de modo que a nossa forma de lhe servir não venha ofuscar a beleza que há na suficiência da fé em Cristo Jesus Somente e que Deus seja glorificado por meio disso.

1. Diversifique suas escolhas

Você pode memorizar livros ou capítulos inteiros (Romanos 8 é um ótimo ponto de partida, ou Filipenses 3) ou seções chave. Minha preferência com o passar dos anos são as seções chave (geralmente de quatro a sete versículos, como Tito 3.1-7) que encontro ao avançar em um plano de leitura da Bíblia. Geralmente é uma seção que considero tão rica que meditar nela por apenas alguns minutos parece terrivelmente inapropriado. Para desfrutar mais de seus benefícios, preciso colocá-la na memória (Se você está procurando algumas seções chave para começar a memorizar, tente Cl 1.15-20; Jo 1.1-14; Hb 1.1-4 e Fp 2.5-11).

2. Leve com você ao longo do dia

Escreva a passagem ou torne-a evidente e facilmente acessível em um tablet ou telefone. Eu não sugeriria restringir sua memorização à quarentena em um determinado período do dia, mas estendê-la para todo o seu viver. Reproduza uma gravação de áudio no carro, leia um pedaço de papel enquanto estiver na fila. Coloque um texto na tela inicial para que você veja quando olhar para o seu smartphone.

3. Procure compreender, sentir e aplicar o texto enquanto você memoriza

Resista ao impulso de ver apenas a memória como objetivo. Aprender o texto “de cor” é secundário; levar o texto ao coração é o principal. Não memorize sem pensar, mas envolva-se no texto e em seu significado — não apenas nas implicações para sua vida, mas nos efeitos que ele deve ter em suas emoções.

4. Transforme seu texto em oração

Momentos de oração pessoal e comunitária são ótimos para exercitar o que você está memorizando, e ver e sentir de um ângulo novo ao voltar-se para Deus e expressar seu significado para os outros. Houve momentos em que orar algum texto memorizado tornou-se o caminho para ver novas glórias que até então estavam escondidas para mim.

5. Memorize à luz do Evangelho

Finalmente, deixe a verdade de Colossenses 3.16 moldar sua memorização: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo” A “palavra de Cristo” aqui, ou “mensagem de Cristo”, não é primariamente a Escritura, mas o evangelho. Então, em outras palavras, memorize à luz do evangelho.

Memorizar as Escrituras, por si só, não é algo necessariamente cristão. Jesus falou com líderes judeus que haviam memorizado mais do Antigo estamento do que nós, e disse-lhes: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida” ( Jo 5.39-40). E Paulo falou sobre os judeus que conheciam intimamente as Escrituras,

Mas os sentidos deles se embotaram. Pois até ao dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga aliança, o mesmo véu permanece, não lhes sendo revelado que, em Cristo, é removido. Mas até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles. Quando, porém, algum deles se converte ao Senhor, o véu lhe é retirado. (2Co 3.14-16)

Quer estejamos memorizando textos do Antigo Testamento ou do Novo, esta é a nossa necessidade constante: nos convertermos ao Senhor. Em nossa
memorização, seja de livros inteiros, capítulos, passagens ou versículos únicos, devemos sempre ter em mente as grandes lições de Jesus em Lucas 24 sobre a interpretação da Bíblia: “expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras” (Lc 24.27), e “lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras”, e que “importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos” (Lc 24.44-45)

Vivemos em um mundo que proclama dia após dia que não existe verdades absolutas, que a verdade é subjectiva e cada um escolhe para si o que é verdade ou não, pois, a verdade costuma ser uma imposição social ou dogmática e infelizmente, tal forma de pensar, tem feito com que muitos rejeitem o obvio.

Embora essas pessoas pensem assim, Jó, escrevendo a muitos anos atras, lembra-nos que por mais que as pessoas neguem que a verdade é absoluta, ninguém pode afirmar o mesmo com relação a morte, ou seja, a morte é uma verdade absoluta por excelência, logo, a morte, aniquila o pensamento propagando de que não há verdades absolutas.

E se a morte é uma verdade absoluta e não temos como fugir ou escapar dela conforme Jó nos ensina, é fundamental que façamos dela uma reflexão diária, pois ela faz parte de nós e alcança a todos os homens, independentemente da idade, cor, raça, etnia ou posição social.

Por mais que as pessoas não gostem de ouvir, morrer faz parte do nosso destino e ninguém vai escapar dessa viagem sem retorno conforme Jó afirma, mas, infelizmente, o homem vive como se fosse imortal e não dá a devida atenção a morte.

Mas, ignorar uma verdade, não faz com que a verdade deixe de ser verdade e por mais que o homem tente ignorar a morte por meio do avanço científico e tecnológico não fará com que a morte deixe de existir e produzir os seus efeitos na humanidade.

Nesse sentido, se realmente a morte é um facto, se os nossos dias se encurtam e a sepultura nos espera, como temos nos preparado para esse dia?

Aqueles que não acreditam nas verdades absolutas, que negam inclusive a existência de Deus, não vê a morte com bons olhos, tentam fazer de tudo para fugir dela e não tem nenhuma esperança após a morte, por isso, propagam ideias de que não há vida após a morte propagando lemas como “vivam como se não houvesse amanhã´´ ou difundem ideias de que haverá reencarnação, entre coisas semelhantes a essas.

Mas, por outro lado, aqueles que creem nas verdades absolutas, que acreditam na existência do Deus trino, que reconhecem Jesus como o seu Senhor e salvador, olham para a morte com alegria e esperança, pois, entendem que assim como uma semente precisa morrer para germinar, assim o homem precisa morrer para ser liberto do pecado e assim ter o privilégio de desfrutar da vida eterna.

Tal facto pode ser visto em personagens Bíblicos como Estevão, pois quando o mesmo viu a morte de perto, alegrou-se, pois viu o seu Senhor e tinha a certeza que estaria na sua presença (Atos 7:59).

Assim também era com Paulo que diante de tantas adversidades e tentativas de assassinatos que passou em virtude do seu ministério, o mesmo olhava para a morte com alegria, pois sabia que se encontraria com o seu Senhor e desfrutaria do melhor que havia nEle, por isso Paulo afirmou: “Porque para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro´´ (Filipenses 1:21).

O nosso maior e supremo exemplo de como devemos encarrar a morte é visto no nosso Senhor Jesus Cristo, que mesmo tendo oportunidade de não se submeter a morte, assim o fez com objectivo de dar a sua vida por nós (1 João 3:16).

Qual é a sua esperança após a morte? Eclesiastes 9:5 – Porquanto os que estão entre os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem mais nada….